almuhtada.org – Dalam menjalani kehidupan sehari-hari, kita sering kali dihadapkan pada pilihan-pilihan yang membingungkan.
Ada perkara yang dengan sangat jelas kita ketahui baik dan benarnya, namun ada pula perkara yang kejahatannya begitu nyata.
Di antara kedua hal tersebut, terdapat satu hal yang sering membuat kita bimbang yaitu, sesuatu yang samar-samar atau syubhat.
Hadits Keenam dalam kitab Al-Arba’in An-Nawawiyah merupakan kompas moral yang luar biasa. Hadits ini meletakkan prinsip dasar bagaimana seorang Muslim bersikap di tengah ketidakpastian hukum, sekaligus mengungkap rahasia terbesar dari kesehatan mental dan spiritual manusia.
Teks Hadits: Tiga Kategori Hukum dan Integritas Hati
Dari Abu Abdillah, An-Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah Saw. bersabda:
“Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara syubhat (samar) yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Barangsiapa yang menghindari perkara syubhat, maka ia telah membersihkan agama dan kehormatannya. Dan barangsiapa yang jatuh ke dalam syubhat, maka ia bisa terjatuh ke dalam perkara haram…” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dan Beliau bersabda di akhir hadits:
“…Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh tubuhnya. Dan jika ia rusak, maka rusak pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah hati.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Memetakan Hukum: Halal, Haram, dan Syubhat
Rasulullah SAW membagi segala sesuatu dalam hidup ini menjadi tiga zona:
- Zona Halal (Jelas): Perkara yang teks hukumnya tegas membolehkan dan dampaknya baik. Contohnya makanan yang baik, pernikahan yang sah, dan jual beli yang jujur.
- Zona Haram (Jelas): Perkara yang teks hukumnya tegas melarang karena mendatangkan kerusakan. Contohnya mencuri, berzina, memakan riba, dan mengonsumsi khamr.
- Zona Syubhat (Samar-samar): Perkara yang hukumnya belum jelas bagi kebanyakan orang. perkara yang status hukumnya samar atau tidak jelas bagi sebagian besar orang-apakah ia mendekati halal atau mendekati haram.
Mengapa suatu perkara bisa menjadi syubhat? Para ulama menjelaskan penyebabnya:
- Adanya pertentangan dalil yang tampak secara sekilas di mata orang awam.
- Sifat dari perkara baru tersebut belum pernah ada di zaman nabi (masalah kontemporer) sehingga membutuhkan ijtihad mendalam.
- Adanya percampuran antara yang halal dan yang haram dalam satu kasus (misalnya harta yang didapat dari sumber yang bercampur antara yang jujur dan hasil manipulasi).
Nabi Saw. menyebutkan bahwa perkara syubhat ini “tidak diketahui oleh kebanyakan manusia”. Kalimat ini mengandung arti bahwa sebenarnya hukum aslinya ada dan diketahui, namun hanya oleh para ulama yang mendalam ilmunya (Rasikhuna fil ‘Ilmi), bukan oleh masyarakat awam.
Sikap Terbaik: Wara’ (Berhati-hati)
Terhadap wilayah yang samar-samar ini, Islam menawarkan solusi preventif yang sangat cerdas yaitu; tinggalkan.
Orang yang nekat mendekati atau mengonsumsi perkara yang masih samar hukumnya (misalnya, jenis investasi baru yang belum jelas kehalalannya, atau menerima pemberian yang asal-usulnya mencurigakan) memiliki risiko besar untuk tergelincir ke dalam wilayah haram.
Nabi SAW memberikan gambaran singkat tentang seorang penggembala yang menggembalakan ternaknya di sekitar tanah terlarang. Lambat laun, ternak tersebut pasti akan masuk dan memakan rumput di tanah terlarang tersebut karena jaraknya yang terlalu dekat.
Dengan menahan diri dari perkara syubhat, seorang Muslim mendapatkan dua keuntungan sekaligus:
- Menjaga Agama: Ia selamat dari dosa di hadapan Allah.
- Menjaga Kehormatan: Ia selamat dari gunjing, fitnah, dan penilaian buruk dari sesama manusia.
Hubungan Antara Makanan, Sikap, dan Hati
Bagian paling mendalam dari hadits ini adalah ketika Rasulullah SAW tiba-tiba mengaitkan masalah hukum halal-haram dengan kondisi fisik dan spiritual hati (segumpal daging).
Apa hubungannya? Para ulama menjelaskan bahwa apa yang masuk ke dalam perut manusia dan apa yang diputuskan oleh manusia dalam bertindak secara langsung menjadi “nutrisi” bagi hatinya.
Jika seseorang terbiasa mengonsumsi yang halal dan menjauhi yang syubhat, hatinya akan menjadi bersih, lembut, dan mudah menerima kebenaran.
Sebaliknya, jika seseorang abai dan gemar melanggar batas (memakan yang haram atau syubhat), hati spiritualnya akan tertutup noda hitam.
Akibatnya, anggota tubuh lainnya seperti mata, telinga, lisan, dan kaki akan ikut rusak dan condong pada kemaksiatan.
Penafsiran Kontemporer untuk Kehidupan Modern
Di era modern, syubhat sering kali muncul dalam bentuk transaksi keuangan digital, dropshipping yang belum jelas akadnya, hingga masalah konsumsi informasi (menyebarkan berita yang belum jelas kebenarannya).
Hadits keenam ini mendidik kita untuk tidak menjadi manusia yang serakah. Sering kali kita memaksakan diri mengambil sesuatu yang meragukan hanya karena dorongan tren atau keuntungan materi jangka pendek.
Padahal, ketenangan jiwa justru terletak pada kemampuan kita untuk berkata “tidak” pada hal-hal yang membuat hati kita tidak tenang.
Keberagamaan seseorang tidak hanya diuji saat ia berhadapan dengan dosa besar yang nyata, melainkan justru saat ia diuji dengan perkara kecil yang samar di hadapannya.
Jagalah wilayah perbatasan Anda dengan menjauhi syubhat, maka Anda sedang menjaga mahkota paling berharga dalam diri Anda berupa hati yang bersih. []Muhammad Fadli Noor
