almuhtada.org – Sering kali kita mengartikan kata “nasihat” dalam bahasa Indonesia sebatas ucapan atau teguran dari seseorang ketika kita melakukan kesalahan. Namun, dalam Islam, kata ini memiliki akar makna yang jauh lebih luas, lebih dalam, dan melibatkan seluruh totalitas jiwa.
Melalui Hadits Ketujuh Arba’in An-Nawawiyah, Rasulullah SAW meringkas seluruh esensi keberagamaan manusia ke dalam satu kalimat yang sangat kuat: agama adalah nasihat.
Teks Hadits: Poros Karakter Muslim
Dari Abu Ruqayyah, Tamim bin Aus Ad-Dari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Nabi SAW bersabda:
“Agama itu adalah nasihat.” Kami (para sahabat) bertanya: “Untuk siapa, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin, dan seluruh kaum muslimin secara umum.” (HR. Muslim)
Penafsiran Mendalam: Apa Makna “Nasihat”?
Secara bahasa, para ulama otoritatif (seperti Imam Al-Khaththabi dan Ibnu Rajab) menjelaskan bahwa kata Nashihat diambil dari kata Nashaha yang berarti murni, bersih dari campuran, atau kokoh.
Sebagai ilustrasi sederhana, madu yang murni tanpa campuran air atau gula disebut madu yang nashih. Oleh karena itu, arti “Nasihat” dalam hadits ini adalah ketulusan hati dan pemenuhan hak secara sempurna kepada objek yang dituju, bukan sekadar urusan lisan.
Mari kita bedah apa itu ”ketulusan atau hak-hak yang harus dipenuhi” (nasihat) terhadap lima sasaran tersebut berdasarkan penjelasan para ulama:
- Nasihat untuk Allah
Makna “nasihat untuk Allah” adalah:
- Memurnikan tauhid dan tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun.
- Beriman kepada nama-nama dan sifat-sifat-Nya secara benar.
- Tunduk mematuhi perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya dengan penuh cinta dan ketulusan.
- Nasihat untuk Kitab-Nya (Al-Qur’an)
Bentuk ketulusan kita terhadap Al-Qur’an diwujudkan melalui:
- Meyakini dengan sepenuh hati bahwa Al-Qur’an adalah kalam Allah dan menjadi pedoman hidup.
- Membacanya dengan benar, menghafalnya sesuai kemampuan, dan mentadabburi (merenungkan) maknanya.
- Mengamalkan hukum-hukum di dalamnya serta membela kemurniannya dari penafsiran yang menyimpang.
- Nasihat untuk Rasul-Nya (Nabi Muhammad SAW)
Bentuk komitmen tulus kepada Rasulullah SAW meskipun kita tidak hidup di zaman beliau adalah:
- Membenarkan semua berita yang beliau sampaikan.
- Menghidupkan dan menaati sunnah-sunnah beliau dan menjadikannya sebagai tolak ukur dalam beribadah.
- Meneladani akhlak dan mengamalkan ajaran beliau.
- Nasihat untuk Pemimpin Kaum Muslimin
Pemimpin di sini mencakup pemerintah (penguasa) maupun para ulama. Bentuk nasihatnya adalah:
- Membantu mereka dalam kebaikan dan kebenaran.
- Menaati mereka dalam hal yang bukan maksiat demi menjaga stabilitas dan kedamaian sosial.
- Mengingatkan atau meluruskan kesalahan mereka dengan cara yang baik, serta mendoakan kebaikan untuk mereka.
- Nasihat untuk Kaum Muslimin secara Umum
Inilah dimensi sosial yang melingkupi keseharian kita. Maknanya adalah:
- Menginginkan kebaikan bagi orang lain sebagaimana kita menginginkannya untuk diri kita sendiri.
- Menutup aib sesama Muslim, membantu mereka saat kesusahan, dan tidak menipu atau mendengki mereka.
- Mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran dengan cara yang bijak (hikmah) dan penuh kasih sayang.
Relevansi Modern: Etika Mengingatkan di Era Digital
Di zaman sekarang, atas nama “memberi nasihat”, banyak orang justru menjatuhkan martabat sesamanya di ruang publik media sosial. Mereka mengkritik dengan kasar, membuka aib, atau mempermalukan orang lain dengan dalih menegakkan kebenaran.
Hadits ini meluruskan kekeliruan tersebut. Jika dasar utama dari agama adalah nasihat (ketulusan), maka motif kita saat mengingatkan orang lain haruslah didorong oleh rasa sayang dan keinginan agar orang tersebut menjadi lebih baik, bukan untuk merasa lebih suci atau menjatuhkan posisinya.
Imam Syafi’i pernah mengingatkan bahwa; menasihati saudaramu di ruang privat adalah bentuk memperbaikinya, sedangkan menasihatinya di depan umum adalah bentuk menghinakannya.
Hadits ketujuh Arba’in An-Nawawiyah mengajarkan kita bahwa Islam bukan sekadar hubungan ritual antara seorang hamba dengan Tuhannya. Islam adalah agama yang menuntut ketulusan total: tulus dalam menghamba kepada Allah, tulus dalam mengikuti Rasul, dan tulus dalam menjaga keharmonisan hubungan sosial dengan sesama manusia. Ketika ketulusan ini hilang, maka runtuhlah pilar karakter seorang Muslim. []Muhammad Fadli Noor
