almuhtada.org – Kekayaan sering kali dipandang sebagai puncak kesuksesan duniawi. Manusia berlomba-lomba untuk mengumpulkannya, terkadang dengan segala cara. Namun, dalam pandangan Islam, kekayaan memiliki dimensi yang jauh lebih dalam dan komprehensif. Ia bukan sekadar tumpukan materi, melainkan amanah dari Allah yang harus dijaga dengan aturan main yang jelas.
Islam tidak melarang umatnya menjadi kaya. Sebaliknya, banyak sahabat Nabi Muhammad yang merupakan saudagar sukses, seperti Abdurrahman bin Auf dan Utsman bin Affan. Islam justru menyediakan sebuah kerangka kerja (framework) yang kokoh untuk memastikan kekayaan tidak hanya membawa manfaat di dunia, tetapi juga keberkahan untuk kehidupan di akhirat. Konsep penjagaan ini berdiri di atas beberapa pilar utama.
1. Prinsip Kepemilikan Hakiki: Harta Adalah Titipan Allah
Pilar paling fundamental dalam konsep kekayaan Islam adalah keyakinan bahwa semua harta pada hakikatnya adalah milik Allah. Manusia hanyalah pemegang amanah atau khalifah yang ditugaskan untuk mengelola titipan tersebut.
وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ ءَاتَىٰكُمْ ۚ ٣٣
“Dan berikanlah kepada mereka sebagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya kepadamu.” (QS. An-Nur: 33)
Konsep ini secara mendasar mengubah cara pandang seorang Muslim terhadap hartanya. Karena hanya bersifat titipan, maka ia harus diperoleh, dikelola, dan dibelanjakan sesuai dengan kehendak sang pemilik, yaitu Allah. Ini menumbuhkan rasa tanggung jawab dan menjauhkan diri dari sifat sombong dan kikir.
2. Cara Memperoleh: Gerbang Halal dan Thayyib
Islam sangat menekankan pentingnya cara memperoleh kekayaan. Pintu untuk mendapatkan harta haruslah halal (diizinkan oleh syariat) dan thayyib (baik). Ini berarti setiap Muslim wajib mencari rezeki melalui cara-cara yang sah, seperti berdagang dengan jujur, bekerja secara profesional, bertani, dan usaha lain yang tidak melanggar aturan agama.
Sebaliknya, Islam dengan tegas menutup rapat pintu-pintu haram, seperti:
- Riba: Bunga atau keuntungan yang diperoleh dari transaksi utang-piutang.
- Gharar: Transaksi yang mengandung ketidakpastian atau spekulasi berlebihan.
- Maysir: Segala bentuk perjudian.
- Korupsi, penipuan, mencuri, dan segala bentuk kezaliman lainnya.
Dengan menjaga gerbang perolehan harta, Islam memastikan bahwa kekayaan yang terkumpul sejak awal sudah bersih dan membawa berkah.
3. Pemanfaatan dan Pengelolaan: Keseimbangan dan Prioritas
Setelah harta diperoleh secara halal, Islam memberikan panduan dalam pemanfaatannya. Prinsip utamanya adalah keseimbangan. Harta harus digunakan untuk memenuhi kebutuhan primer (sandang, pangan, papan), sekunder, dan tersier, namun tanpa jatuh pada dua ekstrem:
- Israf (Berlebihan): Membelanjakan harta untuk hal-hal yang halal tetapi melampaui batas kewajaran.
- Tabdzir (Sia-sia): Menghambur-hamburkan harta untuk sesuatu yang tidak bermanfaat atau bahkan haram.
Seorang Muslim dianjurkan untuk hidup sederhana, memprioritaskan kewajiban, menafkahi keluarga, dan menggunakan hartanya untuk hal-hal yang produktif dan membawa kebaikan.
4. Distribusi dan Penyucian: Mekanisme Zakat, Infak, dan Sedekah
Inilah salah satu mekanisme terpenting dalam Islam untuk menjaga konsep kekayaan. Islam meyakini bahwa di dalam harta orang kaya, terdapat hak orang miskin. Oleh karena itu, Islam mewajibkan Zakat sebagai instrumen untuk menyucikan harta sekaligus mendistribusikannya kepada mereka yang berhak menerima (asnaf).
- Zakat: Kewajiban mengeluarkan sebagian kecil (umumnya 2.5%) dari harta yang telah mencapai nisab (batas minimum) dan haul (periode satu tahun). Zakat berfungsi sebagai jaring pengaman sosial, mengurangi kesenjangan ekonomi, dan membersihkan jiwa pemilik harta dari sifat kikir.
Selain zakat yang wajib, Islam sangat menganjurkan Infak dan Sedekah sebagai bentuk kedermawanan sukarela. Ini memastikan bahwa kekayaan tidak hanya berputar di kalangan orang-orang kaya, tetapi terus mengalir untuk memberikan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat.
5. Perlindungan Jangka Panjang: Hukum Waris
Islam tidak hanya mengatur harta selama pemiliknya hidup, tetapi juga setelah ia meninggal dunia. Melalui hukum waris (faraid), Islam menetapkan aturan yang adil dan rinci mengenai pembagian harta peninggalan kepada ahli waris. Tujuannya adalah untuk mencegah penumpukan harta pada satu orang, menghindari konflik keluarga, dan memastikan setiap anggota keluarga yang berhak mendapatkan bagiannya secara adil.
Kesimpulan: Harta Sebagai Sarana, Bukan Tujuan
Pada akhirnya, Islam memandang kekayaan bukan sebagai tujuan akhir, melainkan sebagai sarana untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi: ibadah kepada Allah SWT. Konsep penjagaan kekayaan dalam Islam adalah sebuah sistem yang terintegrasi, mulai dari cara mendapatkannya, mengelolanya, mendistribusikannya, hingga mewariskannya.
Dengan mematuhi kerangka ini, seorang Muslim dapat menjadi kaya tanpa kehilangan sisi spiritualnya. Hartanya bukan hanya membawa kenyamanan duniawi, tetapi juga menjadi ladang amal, sumber keberkahan, dan pemberat timbangan kebaikan di akhirat kelak. Kekayaan sejati bukanlah tentang seberapa banyak yang kita miliki, melainkan seberapa banyak keberkahan yang terkandung di dalamnya.[Ghazi Ubaidillah]
